希臘文視聽教材汰舊換新

最近開始著手進行網上希臘文課程音視教材的汰舊換新，新格式不再需要安裝Quicktime外掛程式(plugin)，符合HTML5標準。

回首網上希臘文課程的里程碑與更新歷史，從英文版到中文版，從文字版到音視版，十多年下來，這也不是第一次大動作的翻新了⋯⋯。感謝主，每次都使我能克服時間上與技術上的挑戰，順利推陳出新！

歡迎大家試聽新版的希臘文課程。若有任何建議，我也非常樂意聽取喔！

從羅馬書16章看姊妹在初代教會中的服事

今天是三八婦女節，剛好這個主日輪到我講道，所以我想藉這篇信息向姊妹們致敬，經文取自羅馬書16:1-16。

保羅在這段經文裡，提到大量名字，將近卅人。令人耳目一新的是，提到的姊妹有十位之多，初代教會中姊妹在服事上的重要，由此可見一斑。其中三位保羅著墨較多：

第一位是非比(16:1-2)。保羅不僅用了兩節聖經向羅馬教會舉薦她，而且從原文的用詞遣字，保羅有意把她和自己事工緊密連結，以加強她的份量，例如：

• 保羅稱非比為「執事」(διάκονος)，而他自己正在辦理慈惠捐款的「事工」(διακονία, 15:31)
• 保羅盼望羅馬教會以「聖徒」體統「接納」(προσδέχομαι)非比，正如他盼望自己的捐款被「聖徒」「悅納」(εὐπρόσδεκτος, 15:31)。
• 保羅要羅馬教會「幫助」(παρίστημι)非比，因為她是保羅和多人的「幫手」(προστάτις, 16:2)

有些人爭辯，這裡「執事」一詞可能只是泛指「服事者」，否認非比有正式的執事頭銜。但是新約學者Moo指出，從原文「堅革哩教會的執事」(διάκονον τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Κεγχρεαῖς)措辭看來，她是正式執事的可能性較大。賴特也說「想否認她是教會執事的企圖都失敗了」。

第二位是百基拉(16:3-5a)。她與丈夫亞居拉ㄧ直是保羅的同工，善於教導聖經(徒18:26)。新約裡提到他們夫妻時，除了一兩處例外，都是她放前面，丈夫亞居拉放後面，顯示夫妻兩人中，她是主要的教導者。

第三位是猶尼亞(16:7)。特別非同小可的地方是，保羅稱她為使徒。當然，「猶尼亞」這名字是男子或女子，是有爭議的。原文詞形是Ἰουνιᾶν，許多譯本假定這是男子名Ἰουνιανος的縮寫，但是我們實際上找不到證據有這種名字存在；相反地，這若是女子名Ἰουνια，它是常見的名字。所以「猶尼亞」是女子的可能性遠大過男子，那麼她和安多尼古很可能是夫妻。

但是又有人說，就算猶尼亞是女子，保羅真的說她是使徒嗎？不錯，原文「在使徒中是有名望的」固然可以解釋為她就是使徒，但也可以解釋為她是使徒們熟知的，而不是說她就是使徒。Moo和賴特都傾向前者。

不過，即使猶尼亞是女使徒，這裡的「使徒」應該不是指與彼得保羅有一樣權威地位的使徒，而是泛指「受差派者」，也許他們夫妻兩人也是受差派的宣教士吧！

如果以上的解讀是正確的，那麼姊妹在初代教會中就已擔任執事、教師、使徒，並非只在家裡相夫教子而已。姊妹們，婦女節快樂！

網上希臘文2016初階班要開始了

網上希臘文2016初階班即將於春節過後開始，歡迎有興趣的弟兄姐妹都來報名。報名表可以在簡章這裡下載。

保羅說他所帶領的信徒就是他的薦信(林後3:2)，我深有同感，我的學生就是我的薦信。發佈召開新班的消息後，許多先前的學生都在自己團契、教會、臉書⋯等大力推薦。例如這裡，他進神學院之前，先跟我學完初階希臘文，結果這學期華神的希臘文拿99分，這難道不是最有力的薦信嗎？（當然，我第一個反應是，怎麼沒有100分？）承蒙華神的胡維華老師也上去留言：「邱老師是非常非常棒的老師！」呵呵，真是過獎了！

另外，想特別給擔心自己會跟不上的同學一些鼓勵。我很津津樂道的一個案例是，我曾有一位學生，是大陸的弟兄，英文只有初中程度，他學得起來嗎？他學起來了！當然，他花了比別人數倍的功夫，並且很有耐心被老師「磨」，每次作業做錯的，我就花時間和他討論，然後他再重做、再交，我再改；再錯，就再重做、再交，我再改。如此來回多次（我的學生都知道，我的嚴格是出名的）。難得的是他也真的有耐心，願意這樣被我「磨」，而不像有些學生，老師稍微說他哪裡錯，他就不高興，還亂發脾氣罵老師不好⋯⋯這位被我屢次指正，他就屢次重做，從無半分怨懟。之後還特別特別感激我，說他一生沒有遇過這樣的老師。我也非常以他為傲，因為不但希臘文學起來了，而且照我的評估，他的英文能力也超過現今一些所謂大學生了！

所以俗語說「天下無難事」、「有志者事竟成」，誠哉，至少在我的教學經驗裡，真是這樣的。大家不要怕難，只要肯！

順祝大家新春快樂，新年蒙福！

希臘文課程要上電視了

新的一年，新的服事機會！昨天到韓國CGNTV中文電視台拜會，相談甚歡，春節過後，我將開始為他們錄製希臘文課程節目！

CGNTV全名是Christian Global Network Television，屬於韓國大地教會，2005年開播，開始目的是供應全球韓國宣教士的屬靈需要，之後陸續發展了其他語言，都是每天24小時播放，沒有廣告，要藉由衛星電視和網路媒介，向全世界宣教。中文電視台於2008年開播，提供全球華人優質的屬靈節目。

我為什麼會想參與這項事工？首先，我想到他們是韓國人，卻這麼不遺餘力向華人宣教，我們華人自己還有什麼理由不熱心響應呢？

我自己當過宣教士，也跑過大陸好多趟，稍微知道個中甘苦。電視台的洪局長等同工，舉家從韓國搬來台灣，為的只是向華人宣教。他現在中文能力已經不錯，當初人生地不熟，全要靠翻譯，但是他不談辛苦，只微笑說能給予是有福的。阿們！

第二，我自己的希臘文網路教學事工，從2007年至今也有相當一段時日，科技更新的速度這麼快，當初採用的一些技術已開始跟不上，近來不時有來信詢問為何無法收看，我往往最後必須很抱歉地告訴學生，請找舊一點的電腦軟件試試看 這實在不是辦法，我為此煩惱，因為要全面翻新是何等浩大的工程，而且恐怕費時更新完時，科技上又已落後了。所以得到CGNTV這合作機會時，我讚嘆上帝的時間，現在能告訴學生，將有另一管道可以收看我的課程了！

我好奇地問他們，怎麼會想要做希臘文教學節目，一般電視台不會想做吧。局長也給我一個不很邏輯的答案：因為一般電視台不做吧。好樣的，我們需要一些不走熱門、敢走冷門的！

當然，聽課只是最初步的環節，真正要學希臘文，不可能只是靠聽課。所以昨天我們也交流了一下其他環節還要怎麼做。啊，新春新計劃，興奮啊！願恩待眾人的主成就祂自己的旨意！

舊約比新約難解？

這學期我在華神教的課程是實用釋經學。這是一門網路課程，陳濟民老師主講，我擔任導師。我自己也教過新約解經學。對於教這種課，我總是又愛又怕。一方面很有負擔、很有熱情，因為正確解釋聖經太重要了嘛。另一方面也很怕，尤其是台灣的學生，因為太多人只喜歡聽課，不懂得真的要學會解經，一定要自己動手去做，光是聽懂是沒用的。

所以我這學期出了三份作業。我明知我在自找麻煩，先前的老師都只出兩個解經作業，為什麼我要三份，讓學生嫌，讓自己忙？因為我還是希望他們藉著操作才真的學到一些東西。

作業一是敘事文的解經，果然因為大家自己動手做過，討論不僅非常熱烈，而且扎實、具體，不再是紙上談兵、不著邊際，令我深受鼓舞。

我還觀察到一個蠻有趣的事。我是讓學生自選經文，因為我想他們自己有興趣去做才有意義。選好經文時，有6人選舊約，11人選新約經文 (其他同學顯然就是只想聽課，不想做作業)。到交作業時，選新約的同學交得快很多，選舊約的同學都是到截止時間快到了才交，最後有兩個同學沒交，他們也都是選舊約經文的。成績方面，選舊約的同學分數都不太好，選新約的同學則好壞皆有。我不確定要如何解釋這現象，這跟老師（陳濟民和我）都是研究新約的有關嗎？

接下來的作業二是論述文的解經，這次我打算限制大家只可以選新約書信的經文，看看會怎樣⋯⋯

本週記事一則

學生打電話到學校辦公室。
學生：「我這學期修實用釋經學課程。」
同工：「喔，有什麼問題嗎？」
學生：「老師態度很差，不幫我們，還罵我們。」
同工：「喔，這樣啊，具體怎麼回事？」
學生：「我們有問題，老師就罵，怎麼這也不會？我們就是不會，才來修課學習啊。」
同工：「可能老師是美國回來的，比較直率，我們會幫你反應。」

學校辦公室同工打電話給老師。
同工：「我們接到學生電話反應，好像對老師不太適應。」
老師：「喔，怎麼回事？」
同工：「學生說你責備他們，怎麼這也不會？這樣他們不敢問問題了。」
老師：「不對吧，我責備他們的是，你們問的，我已經在討論區答覆了，為什麼不肯去讀呢？」
同工：「喔，台灣同學臉皮比較薄，不能太直來直往。」
老師：「喔，我看他們罵老師時臉皮不薄嘛。」

一篇信息，兩種反應

今早在教會講道，講的基本上是三週前才在外交部帶查經時的同一篇信息——教會是我們的家，經文是使徒行傳4:32~5:11，我講解初代教會凡物公用的做法，以及引發出來的亞拿尼亞事件。

同一篇信息，兩處的反應卻很不一樣。外交部團契的反應比較偏向震撼，「沒有仔細想過，需要反省」；教會的反應比較多是認同，「對呀，本該如此」！其實我不意外，因為彼此相愛互助確實是這個教會的長處，感謝主！

事後和幾位弟兄姐妹討論到這兩種反應，有些人把這歸因於教會大小，認為小教會比較容易彰顯彼此相愛。我倒認為不全然是這個因素，但是不想在此做太尖銳的批判。當然，真正無私的相愛，必然是靠聖靈大能，不可能只靠大家熟識與融洽而已！