信仰與文化

這學期在華神教的課是福音書。上星期我們談到新約背景，有鑒於希臘文化對猶太人所起的大衝擊，我給學生的應用討論題目之一是，我們華人能同時接受(西方)基督教信仰而又保留傳統文化嗎？

我以自己做為一個個案來拋磚引玉。我是在台灣生長，但是是到美國讀書時才接觸到基督教而蒙恩信主。在我時那年輕的心靈裡，我並不懂得基督信仰和西洋文化要如何分開。我對信仰是認真的，所以每當我注意到我的美國弟兄姊妹的優越處，或者看到自己的缺點，我就想效法他們、改變自己，可是我又覺得，我好像在漸漸變成美國人，難道我要做好基督徒就要放棄做中國人嗎？我跟這種身分危機意識(identity crisis)掙扎了很長一段時間。

我是一直到信主多年後讀到倪柝聲的書，這個危機才告解除，因為我第一次看到一個中國式的信仰表達——因為我起先讀的都是西方人寫的屬靈書籍，我越敬佩他們的學識修養，我的身分感就越搖晃——我得到釋放了，是的，我可以既做中國人、又致力於基督信仰。

當時課堂上就已經討論熱烈，頗有欲罷不能、無法下課之態，接下來這週同學們繼續通過我給他們設立的電子論壇，討論不休。無疑地，這是一個又大又複雜的題目，有很多討論空間。

從同學們的討論，我意識到台灣真的變了很多，我們那一代拒絕接受基督教的一個原因常常是因為那是「洋教」，但是同學們告訴我，現在這一代已經沒有這種想法，他們幾乎是用一種見怪不怪的口氣說，其實台灣已經變成文化「大熔爐」了。

也許有些人覺得這是好事，表示我們台灣人很兼容並蓄，很有包容能力。
但是，也許這並非好事，這表示我們太容易被同化，日據時代走東洋風，今天是西洋風、南洋風、還是什麼風。
假使，假使神願意，全世界華人都信主了，會不會信著信著，有一天，華人文化將不再存在，變成只能從考古學才發掘得到的古文明之一？

有些同學覺得無所謂，信主才重要，中國人身分不重要，甚至有人引加拉太書3:28給我：「並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌裡、都成為一了。」

我掙扎頗久的、頗在乎的事，這一代無所謂了！是我們那一代的民族意識太強嗎？代溝，代溝，這溝還真不小呀！