我這學期在華神教的課程「一般書信」，昨晚圓滿結束了。我自己蠻享受這學期的教學，可能因為這班學生，我一年前教過他們「福音書」，這次再看到許多熟悉面孔，覺得親切，也看到他們長進了，很覺欣慰。
學期中有許多精彩的互動討論，沒空一一詳述，只提一個我自己覺得「稀奇」的現象。因為教「一般書信」，一定會討論到異端的問題。一提到異端，台灣的同學們馬上就開始討論天主教哪裡哪裡不對。我先前已經寫過這種現象（見該文與其留言討論）。即使經我苦口婆心勸導，不可說天主教是異端，他們只是唯唯諾諾，但是一逮到機會還是要控訴天主教：「老師，他們拜偶像耶⋯他們跟馬利亞禱告耶⋯」。相對而言，大家似乎對猶太教很有興趣，很有好感。我反問他們，天主教是基督教的一部份，猶太教則不屬於基督教，為何你們的態度這樣「親猶反天」，親疏距離不是應該反過來嗎？
不錯，基督教與猶太教共同信奉舊約聖經，所以我們對猶太教感興趣是很自然合理的。但是若以同樣的邏輯，我們更正教與天主教共同點更多得多，我們都信奉主耶穌基督，我們都信奉舊約與新約⋯⋯我們不是應該對天主教更有好感才對嗎？
這週的「一般書信」課程，我們處理了諾斯底主義的背景。我感到比較訝異的是，台灣的學生（相對於大陸的學生）似乎對異端沒有太多經驗。我不確定這是否代表異端在台灣沒有（像在大陸）那麼猖獗？我懷疑還有其他因素。
課堂上有同學舉手發問：「天主教是不是異端？」其實我事先已經知道，他們教會的教導是，天主教是異端。當然，我極不樂意讓人誤會我與任何教會唱反調，幸好我前一天剛好拜訪過他們教會，與他們一起崇拜，所以希望他們明白，我不是針對教會，乃是就事論事。我說，我們不可以把整個天主教打成異端！
華人教會說的「基督教」其實是「更正教」(Protestant)，真正的「基督教」(Christianity) 包括更正教、天主教、東正教，都是接受耶穌為主，相信祂的寶血救贖的。當然教義上一定有不同見解才會分家，在教會歷史中，我們也可以看到教會犯了許多錯誤，可是不可以把整個教派打成異端啊！
我猜想，告訴自己會眾「ＸＸ是異端」，主要用意不是要教導會眾教義（我看到教會的講台大部份只教導生活實踐，不太教導基要教義的），而是要會眾不要去加入他們。所以台灣的學生不太有與異端接觸的機會，因為牧者都把自己的羊保護得緊。這似乎無可厚非，但是我想這有很多後遺症。真的異端當然要避開，但是如果那不是異端，只是別的傳統時，這樣教導是在建立門戶派系吧！
