前兩週福音書課堂上，討論到不義管家的比喻 (路16:1-9)。這比喻是解經解經家同意相當難解的。首先，這個管家做的到底是什麼？
- 他是擅自降低欠債數目 (慷主人之慨)？
- 他是扣除債務中的利息部份？(因為原本債目就是多寫的，為避開摩西律法的「不可向弟兄取利」的規定，參申23:19)
- 他是扣除自己的佣金部份？
經文沒有告訴我們。但注意主人不是發怒，而是稱讚他聰明，顯然他有權更改債目。也許他相信主人慷慨，也許他料到主人無法追討，甚至還可能感謝他為主人製造好名聲。
最後注意，這裡「不義的錢財」不是指做壞事所得的錢財，而是指「今世的錢財」(現代中文譯本)。因為錢財本身並非邪惡，只是很容易被濫用行惡。
我的結論是，雖然這比喻有些細節不易確定，但基本信息並不難掌握，是要我們善用今世的資源，做天國的投資。
有一位同學舉手，「基督徒用公司設備影印教會週報，算不算善用不義錢財？」我說：「好問題，大家覺得呢？」結果班上同學接二連三地分享類似的事，有人不但用公司會議室、而且用上班時間傳福音，有人把公司的文具用品等拿到教會去用⋯⋯
我一直沒說話，因為我要先等有沒有同學回應這些事可以不可以。竟有學生誤以為我是許可的，因而提問，老師認為界限應畫在哪裏？喂，你們所舉的每一案例我全不ＯＫ，這比喻絕對不是這樣應用的！
天哪，我常聽說台灣老百姓單純善良，原來是沒有是非對錯觀念？難怪各種食安問題、社會問題⋯⋯層出不窮！
