頭與身體的比喻

今天翻譯到《新國際新約神學與解經詞典》(簡稱NIDNTTE) 中「頭」(κεφαλή) 這個字。我自己很有興趣的是，它將如何討論丈夫是妻子的頭，其餘的，我先入為主地以為，應該都是直接了當，沒什麼可能誤解、需要討論的吧。

例如，基督是頭，教會是身體，這不是我們很熟悉的比喻嗎？只是，我們通常的理解都是，頭指頭部，身體指軀幹，對不對？但是你用這種生物解剖學來看保羅的比喻，會完全沒有邏輯！

第一、保羅描述基督身體上的肢體時，他毫無猶疑地用眼、耳舉例。但是眼、耳是頭部的，怎會是軀幹的呢？

第二、保羅勸勉信徒，身體要連接於頭，以致「長大成人，滿有基督長成的身量」(弗4:13)。但是，軀幹怎麼是仰賴頭來得供應而成長？而且軀幹怎會長大成頭呢？

所以，這比喻顯然不能按解剖學角度理解。保羅講的教會這個「身體」是指整個人，不是軀幹而已，而是包括頭在內的整個人，亦即一個基督裡新造的人。「頭」也不是指與軀幹分開的頭部，而是那位超乎整個身體之上的「首」。

我以前沒注意到和合本在這裡的翻譯頗有講究，以弗所書4:15它譯為「連於元首基督」，沒有直譯為「頭」，而是譯作「元首」。或許是要提醒讀者，這不是按解剖學理解的頭。不過，多數基督徒恐怕無從體會「元首」原文是「頭」，因而連結到頭與身體的比喻上吧。

頭與身體，看似簡單明瞭的比喻，卻可能被我們誤解而不自知。慎戒啊！