在解經學課堂裡，老師會一再重複提醒學生這句話：Context is king，直譯是「上下文是王」，意思是，在解經的判讀上，上下文最大，上下文是最終的依歸。很多人常常誤會，以為學原文就可以解決所有解經問題。不是的，原文當然有幫助，但是上下文比原文大！
舉一個例子，「所有人」指誰？
很多人會想，這好像應該很簡單嘛，所有人就是所有人啊，有什麼需要討論的呢？呃，我們這週的希臘文讀經班就碰到問題了。
徒2:17「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說豫言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢。」
「凡有血氣的」原文是 πᾶσαν σάρκα，每一個血肉之軀，也就是每個人或所有人。
同學問，神要將聖靈澆灌給所有人？所以非基督徒也要領受聖靈嗎？大家開始七嘴八舌，有人說也許到末了的日子會這樣吧，有人說神也會給他們，只是他們不會用⋯⋯亂解釋一通。
但是這裡的上下文（後半節）清楚表明，這裡的「所有人」是講神百姓（你們）當中的男女老幼，亦即，沒有性別歧視——聖靈不會只賜給弟兄，姐妹也有——也沒有年齡歧視——小孩子或老人家都有。這裡的上下文沒有在討論基督徒和非基督徒啊！
還有另一處大家非常熟悉的經文：
羅3:23「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」
「世人」原文是「所有人」(πάντες)。
這節經文為大家熟悉的原因是，經常被用來傳福音。為什麼會用這節經文傳福音呢？因為我們通常的解讀是，「所有人」指你、我、張三、李四、王五⋯⋯所以你要知道你是罪人，你需要救恩喔！
世上所有人都是罪人，都需要救恩，對不對？對的！但是，這節經文並不是這個角度。按照羅馬書的上下文，「所有人都犯了罪」是說猶太人和外邦人都是罪人，並不是要講你、我、張三、李四、王五⋯⋯都是罪人！錯失這一點，通常也會錯失整卷羅馬書中充滿猶太人和外邦人之間的張力，渾然不覺羅馬是個外邦教會又怎樣。
所以，「所有人」指誰？下次不要再按著自己的主觀意識想當然耳，而是要記得注意上下文後再回答了！
