老師的長鼻子

詩篇103:8「耶和華有憐憫、有恩典、不輕易發怒、且有豐盛的慈愛。」

「不輕易發怒」希伯來原文是 אֶ֥רֶךְ אַפַּ֖יִם，直譯是「長鼻子」（另參出34:6；民14:18；尼9:17；詩86:15；145:8；箴14:29；16:32；19:11；珥2:13；拿4:2；鴻1:3）。

《七十士譯本》用希臘文 μακρόθυμος，直譯是「長的怒氣」，意思是會有很長時間才發怒（不是要發怒很久的意思）。所以我們看到有些英文譯本用long-suffering，意思是長期忍受。總之，所要表達的都是「忍耐」「耐心」「不立刻發作」的意思。

為什麼希伯來文「怒氣」和「鼻子」（或「鼻孔」）是同一個字呢？你想想看，怒氣不是要從鼻孔出來嗎？所以鼻子越長，怒氣出來得越慢，不是很邏輯嗎？

感謝主，上帝的鼻子非常長，否則我們常常得罪祂的人怎能存活至今呢？

這個禮拜被學生氣得要死，所以特撰此文，勸勉自己鼻子要長！

為什麼要學文法？

我聽過有人倡議「希臘文無用說」，譏笑那些要求學生背變化表的神學院老師太落伍了。不知道他讀的是什麼先進的神學院，不費吹灰之力就把希臘文給精通了。

不過反過來說，我也常常提醒學生，學習詞形變化只是一半的學習。我們的初階希臘文課程內容，一半教詞形變化，一半教句型用法。例如我們教形容詞的時候，討論的其中一項是，修飾性形容詞(attributive adjective)與述語性形容詞(predicate adjective)的區分。這有什麼重要呢？讓我舉一個例子。

提摩太後書三章16節是我們相當熟悉的經文。這節原文的頭三個字是 πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος。θεόπνευστος 是形容詞，意為「神默示的(神吹氣的)」。但是 πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος 是什麼意思呢？

如果 θεόπνευστος 是修飾性用法，πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος 意思是「所有神默示的聖經」，言下之意是，有些聖經不是神默示的，而我們現在要講的是所有那些神默示的部分。

如果 θεόπνευστος 是述語用法，πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος 意思是「所有聖經都是神默示的」。

所以你看見了嗎？兩者的區分在這裡影響至關重大，不是書呆子做些不打緊的學問啊。

一週年紀念感言

今天是美國國慶，也是我們網上希臘文一週年紀念，因為北美班的第一次線上討論就是去年的國慶晚上！時光飛逝，轉眼之間已滿一年了！

一年之間，報名學生七十有餘，絕大多數來自中國大陸，上帝對華人教會的心意如何，溢於言表。

當然，眾所皆知，遠距教學或網路教學的「傷亡率」很高。教希臘文更是如此，以我自己在華神教的課程為例，其他課程學生幾乎百分百及格，希臘文則只有七成的學生及格──而這還是實體教學、不是遠距教學呢。很多報名學生並不真的明白這是個網路課程，把它當成另一個基督徒網路聊天室或聽講道的頻道，所以報名後就不見蹤影，沒有做過半個習題的，為數不少。

我們北美班報名的七、八人，現在快要「畢業」學成的有四、五人，成功率不可不謂極高！遠東班去年十月開始，報名廿人左右，至今尚有三人，稍稍高於一成！其他人都屬於「獨立學習」編制，因為沒有班級與進度的架構，最容易不了了之，但是感謝主，仍有少數人堅持到底，廣東的黃弟兄不但自己要求要考期中考，還考了甲等，我覺得真是個奇蹟。

至於未報名的聽課者有多少，他們學習得如何，我無從知道。根據網站的負荷量統計數字，似乎這樣的人不是少數。

神國的事工確是這樣，不是所有播撒的種子都可開花結果，有的落在路旁被飛鳥吃了，有的落在土淺石頭地上枯乾了，有的落在荊棘裡被擠住了，但是，但是，肯定有落在好土裡結實一百倍、六十倍、三十倍的。

主啊，願你繼續興起你國度的人才，按著你不可測度的憐憫恩待華人教會！