這學期教保羅書信，這週把帖撒羅尼迦前後書，從頭到尾用原文讀了一次。短短的篇幅中，μιμέομαι / μιμητής（效法）和 τύπος（榜樣）三番四次地出現，顯得特別突出。帖撒羅尼迦教會在三方面的效法，得到保羅的稱讚：
教會圈子裡常聽到的話是：「不要學我，我是軟弱的！」或「要看主，不要看人，看人會跌倒的。」我們流行的是 WWJD（耶穌會怎麼做），高舉的是《效法基督》。我仔細回想，生平認識幾個說「請學我」的基督徒。我想不出半個。
最近美國職棒明星球員使用禁藥的醜聞暴露，引起喧然大波。許多人擔心孩子們崇拜明星球員，會效法他們的行徑；明星球員說：「我只打球，我沒有叫孩子們學我啊！」明星運動員有沒有義務做孩子們的榜樣，留給專家辯論。我只知道，基督徒這「行」與運動員不同，我們沒有選擇，聖經命令我們做別人的榜樣。共勉之！
今天（二月八日）是「國際七十士譯本日」(International Septuagint Day)。這是 International Organization for Septuagint and Cognate Studies (IOSCS) 所訂的日子，為了向全球推廣七十士譯本的研究。
何謂《七十士譯本》？舊約聖經主要是以希伯來文寫成，在主前第三世記（五經於 280 BC 畢），由 72 位亞歷山大的猶太學者譯成希臘文，後人誤把 72 位稱為 70 位，即稱為七十士譯本（Septuagint，拉丁文 Septuaginta = 七十），而羅馬數目字 LXX 就成為其簡稱。
你知道為什麼有的時候，當新約顯然是引述舊約，所引述的卻與舊約聖經有出入嗎？這是因為新約作者常常直接引述七十士譯本（約有三百次之多），而不是引述希伯來文聖經。
例如希伯來書11:21乃是引述創世記47:31──
| 來11:21 | 雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜神。 |
| 創47:31 | 雅各說、你要向我起誓、約瑟就向他起了誓、於是以色列在床頭上敬拜神。 |
創世記47:31的七十士譯本說雅各是倚著「杖」頭敬拜神，而希伯來文聖經說雅各是倚著「床」頭敬拜神；可見希伯來書作者乃是直接引述七十士譯本，而非希伯來文聖經。
但是為什麼希伯來文原文是「床」，七十士譯本卻譯成「杖」呢？原來七十士譯本用的希伯來文抄本只有子音，沒有母音，讀經者必須自己根據上下文決定是什麼字。創世記這裡的希伯來文是מטה，這可能是
| מַטֶּה | 杖 (staff) |
| מִטָּה | 床 (bed) |
神學生最常見的問題，就是離開神學院後，希臘文（與希伯來文）也就漸漸忘光了。站講台、作神話語的執事時，無法直接從原文聖經領受，變成只能人云亦云、道聽途說。這並不是因為沒有學過原文，學的時候可能還是學得很好的，問題是保持不住，更遑論進步了！
所有的希臘文老師都會提醒學生，課程學完後要繼續希臘文讀經，可惜很多神學生，一方面沒有足夠的紀律持續讀經，一方面讀經時遇到問題無人指引，所以也只好不了了之放棄了。我們開設網上希臘文讀經班，就是為了提供一條出路，讓有心用原文讀經的同學，可以有老師指點，並有志同道合的同伴互相激勵。
希臘文讀經班具體宗旨如下：
其他詳情，包括具體章程和進度表，請見網上希臘文讀經班
