不少人對學習原文有一個錯誤的觀念，他們以為學了原文，自然就可讀懂聖經，所有解經問題都會迎刃而解。當然不是這樣！否則，神學院只需教原文，不用開設別的課程嗎？否則，以色列人與希臘人各個都是聖經專家嗎？不是的，學習原文只是解經的基礎。你要蓋房子，若不先打地基，就無法做什麼；但是也不可能打了地基就停工，當然還要在這地基上繼續建造。要進入聖經、明白神話語的宏偉殿堂也是如此，學習原文是打地基，有了原文的地基再學解經法，有了解經法再研讀各卷書卷，有了各卷書卷再整理聖經神學，有了聖經神學再歸納系統神學⋯⋯等等。
我們網上希臘文讀經班本週讀的約翰福音16:8-11，就是個例子。約翰著作的希臘文一般不難，這段也不例外，沒有什麼生字，沒有複雜的句法。所以大家毫不費力就翻譯出來：
8 καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος ἐλέγξει τὸν κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως· 9 περὶ ἁμαρτίας μέν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμέ· 10 περὶ δικαιοσύνης δέ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα ὑπάγω καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ με· 11 περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου κέκριται.
8 祂來了之後，要使世人就罪、義、審判方面知錯。9 就罪方面，因為他們不信我。10 就義方面，因為我要往父那裡去，你們再也看不到我。11 就審判方面，因為這世界的王已經定罪了。
可是，這是什麼意思呢？
希臘文都讀懂了，意思卻顯然還沒有完全出來。可見，要明白上帝話語，並不只涉及文字層面。我不認為這裡耶穌是有意用隱晦的方式說話，而是我們需要運用一些聖經與神學背景來解讀。碰到有困難的經文，我給學生的建議一向是，多讀幾個譯本。這裡的困難是意思上的，所以應多選擇「意譯」而不是「直譯」的譯本 (見如何使用聖經譯本)。以下是我自己的解讀，提供做個參考：
8 聖靈來了之後，要使世人在罪、義、審判這三方面知錯。9 他們對罪的理解錯了，他們本以為殺人放火才是罪，但聖靈將使他們知道，他們的罪乃是不信我。10 他們對義的理解錯了，他們以為把我處死是為神大發熱心、會蒙神悅納，但聖靈將使他們明白，我蒙神申冤、得榮坐在父的右邊，不再在人間，亦即，蒙神悅納的是我、不是他們。11 他們對審判的理解錯了，他們看到惡人囂張，就以為不見得惡有惡報，但聖靈將使他們看見，我在十架上就打敗撒但、定了牠罪，所以不是不報，是時候未到而已。
我不是要說自己的解讀才正確，而是要示範，這樣的解讀已經遠遠超過處理希臘文而已了。
