小朋友唱希臘文字母歌

前兩週到韓國電視台錄製希臘文課程時，帶我的四歲姪子土豆一起去，錄下他唱希臘文字母歌：

我沒有特意教他，他是自己跟著聽聽就會的，他的父母覺得不可思議，還來問我他唱對唱錯，呵呵！雖然小男生還有點大舌頭，咬字不算清晰，但已足以示範，希臘文一點都不難呀！

賴特向華人讀者問好

校園出版社即將推出《神兒子的復活》譯本，最近的行銷活動很多，今天收到這段影片：

這是《基督教起源與上帝議題》這系列的第三卷。我翻譯的《耶穌與神的得勝》是第二卷，兩年前出版時也搭配了不少行銷動作，但是沒有賴特親自向我們華人介紹。這次的行銷做得更大囉！有興趣的可以到校園網站看看。

苦難與信仰

暑假將在衛理神學院開一門《新約苦難觀》課程，先前因為忙著網上希臘文視聽教材的汰舊換新，最近才開始緊鑼密鼓的備課。今天寫到一段關於「苦難與信仰」，有感動貼出與大家一起省思：

北卡大學新約教授埃爾曼(Bart D. Ehrman)，畢業於普林斯頓神學院，老師是赫赫有名的麥子格(Bruce Metzger)。埃爾曼著作甚豐，至今卅有餘，三本成為大學教科書，五本榮登紐約時報暢銷書榜，被翻譯成27種文字，算是北美泰斗級的學者。

我對他最初的認識只是：他不是基督徒，著述都是反傳統基督教的，主張聖經不可靠。我後來才知道，他曾經也是重生得救的基督徒，青少年信主時，十分虔誠與追求，把新約所有書卷都背起來。然而，這樣火熱的基督徒最後卻仍喪失信仰，為什麼？癥結就是苦難。

在《上帝的難題(註)》書中，他回憶說：「信仰所聲稱的，與生活中的事實，我再也無法調和⋯⋯我來到一個地步，無法再相信有一個良善、慈愛、負責的掌權者⋯⋯對於我，苦難問題就成為信仰問題。」

是的，苦難可能使人信仰更臻成熟，但是，苦難也可能使人信仰崩潰瓦解。很不幸地，埃爾曼屬於後者。你呢？

(註)該書全名是《上帝的難題：聖經如何無能回答我們最重要的問題——我們為什麼受苦》(God’s Problem: How the Bible Fails to Answer Our Most Important Question – Why We Suffer)

聽話的學生

希臘文視聽教材汰舊換新

最近開始著手進行網上希臘文課程音視教材的汰舊換新，新格式不再需要安裝Quicktime外掛程式(plugin)，符合HTML5標準。

回首網上希臘文課程的里程碑與更新歷史，從英文版到中文版，從文字版到音視版，十多年下來，這也不是第一次大動作的翻新了⋯⋯。感謝主，每次都使我能克服時間上與技術上的挑戰，順利推陳出新！

歡迎大家試聽新版的希臘文課程。若有任何建議，我也非常樂意聽取喔！

從羅馬書16章看姊妹在初代教會中的服事

今天是三八婦女節，剛好這個主日輪到我講道，所以我想藉這篇信息向姊妹們致敬，經文取自羅馬書16:1-16。

保羅在這段經文裡，提到大量名字，將近卅人。令人耳目一新的是，提到的姊妹有十位之多，初代教會中姊妹在服事上的重要，由此可見一斑。其中三位保羅著墨較多：

第一位是非比(16:1-2)。保羅不僅用了兩節聖經向羅馬教會舉薦她，而且從原文的用詞遣字，保羅有意把她和自己事工緊密連結，以加強她的份量，例如：

• 保羅稱非比為「執事」(διάκονος)，而他自己正在辦理慈惠捐款的「事工」(διακονία, 15:31)
• 保羅盼望羅馬教會以「聖徒」體統「接納」(προσδέχομαι)非比，正如他盼望自己的捐款被「聖徒」「悅納」(εὐπρόσδεκτος, 15:31)。
• 保羅要羅馬教會「幫助」(παρίστημι)非比，因為她是保羅和多人的「幫手」(προστάτις, 16:2)

有些人爭辯，這裡「執事」一詞可能只是泛指「服事者」，否認非比有正式的執事頭銜。但是新約學者Moo指出，從原文「堅革哩教會的執事」(διάκονον τῆς ἐκκλησίας τῆς ἐν Κεγχρεαῖς)措辭看來，她是正式執事的可能性較大。賴特也說「想否認她是教會執事的企圖都失敗了」。

第二位是百基拉(16:3-5a)。她與丈夫亞居拉ㄧ直是保羅的同工，善於教導聖經(徒18:26)。新約裡提到他們夫妻時，除了一兩處例外，都是她放前面，丈夫亞居拉放後面，顯示夫妻兩人中，她是主要的教導者。

第三位是猶尼亞(16:7)。特別非同小可的地方是，保羅稱她為使徒。當然，「猶尼亞」這名字是男子或女子，是有爭議的。原文詞形是Ἰουνιᾶν，許多譯本假定這是男子名Ἰουνιανος的縮寫，但是我們實際上找不到證據有這種名字存在；相反地，這若是女子名Ἰουνια，它是常見的名字。所以「猶尼亞」是女子的可能性遠大過男子，那麼她和安多尼古很可能是夫妻。

但是又有人說，就算猶尼亞是女子，保羅真的說她是使徒嗎？不錯，原文「在使徒中是有名望的」固然可以解釋為她就是使徒，但也可以解釋為她是使徒們熟知的，而不是說她就是使徒。Moo和賴特都傾向前者。

不過，即使猶尼亞是女使徒，這裡的「使徒」應該不是指與彼得保羅有一樣權威地位的使徒，而是泛指「受差派者」，也許他們夫妻兩人也是受差派的宣教士吧！

如果以上的解讀是正確的，那麼姊妹在初代教會中就已擔任執事、教師、使徒，並非只在家裡相夫教子而已。姊妹們，婦女節快樂！

網上希臘文2016初階班要開始了

網上希臘文2016初階班即將於春節過後開始，歡迎有興趣的弟兄姐妹都來報名。報名表可以在簡章這裡下載。

保羅說他所帶領的信徒就是他的薦信(林後3:2)，我深有同感，我的學生就是我的薦信。發佈召開新班的消息後，許多先前的學生都在自己團契、教會、臉書⋯等大力推薦。例如這裡，他進神學院之前，先跟我學完初階希臘文，結果這學期華神的希臘文拿99分，這難道不是最有力的薦信嗎？（當然，我第一個反應是，怎麼沒有100分？）承蒙華神的胡維華老師也上去留言：「邱老師是非常非常棒的老師！」呵呵，真是過獎了！

另外，想特別給擔心自己會跟不上的同學一些鼓勵。我很津津樂道的一個案例是，我曾有一位學生，是大陸的弟兄，英文只有初中程度，他學得起來嗎？他學起來了！當然，他花了比別人數倍的功夫，並且很有耐心被老師「磨」，每次作業做錯的，我就花時間和他討論，然後他再重做、再交，我再改；再錯，就再重做、再交，我再改。如此來回多次（我的學生都知道，我的嚴格是出名的）。難得的是他也真的有耐心，願意這樣被我「磨」，而不像有些學生，老師稍微說他哪裡錯，他就不高興，還亂發脾氣罵老師不好⋯⋯這位被我屢次指正，他就屢次重做，從無半分怨懟。之後還特別特別感激我，說他一生沒有遇過這樣的老師。我也非常以他為傲，因為不但希臘文學起來了，而且照我的評估，他的英文能力也超過現今一些所謂大學生了！

所以俗語說「天下無難事」、「有志者事竟成」，誠哉，至少在我的教學經驗裡，真是這樣的。大家不要怕難，只要肯！

順祝大家新春快樂，新年蒙福！