不可讀參考書？

今早的希臘文讀經班，我們讀到司提反被誣告，正如同當初耶穌被誣告一樣，說祂要毀滅聖殿、推翻摩西律法 (徒6:11-14)。有人提起，真正厲害的「抹黑學」，所指控的事必須包含事實，但是弄得似是而非，讓人不能輕易辨白。

我就想到一個例子，覺得不吐不快。這是多年前的事了。我在波士頓教會主日學教《新約解經學》，常常要求學生按照所教的步驟和方法做，不要先讀參考書。例如我示範如何帶查經時，會問第一步是什麼？答案是：讀經（不是：讀參考書）。第二步是什麼？答案是：讀不同聖經譯本（不是：讀參考書）。第三步是什麼？答案是：歸納整理你的觀察結果（不是：讀參考書）。諸如此類。所以我的學生回答我問題時，都會在答案之外笑咪咪地加上一句「不是讀參考書！」

後來有一次，教會一位長老到某個團契分享信息，提到他根據某參考書，就有人說：「邱老師說，不可以讀參考書！」這人可能也沒什麼特別指責的意思，甚至只是好玩的，因為在我班上大家是開玩笑式的互相提醒「老師說不要讀參考書」，可是聽在這位長老耳裡可能就不一樣了。以前他對我是很不錯的，可是後來就不理我，我那時一直想不通我哪裡得罪他了，之後輾轉才稍微曉得有這麼個來龍去脈。

所以，我有沒有說「不可以讀參考書」呢？確實有啊。可是那並沒有表達我所說的全部，我說的是，沒做完你自己該做的解經步驟前，不要先讀參考書。可以讀參考書嗎？當你做完自己的解經後，不但「可以」讀，而且「應該」讀，好查驗自己的理解有無重大錯失。