網上初階希臘文課程，又一班學生畢業了。收到一位學生的謝函，其中提到：
在学习的过程中，我就教我的女儿读写全部希腊文字母，她觉得很有意思，也很快学会了。并且我在背金句的时候，她也喜欢跟上读。结果后来她先熟记了所有的金句。前些日子，我把她背的录下来。我女儿有个愿望，希望老师您能听一听，看看她读的好不好？
我當然想聽呀！我和這位學生在Skype上談話時，她女兒本來已經上床睡了，一聽到我想聽她背金句，立刻跑到電腦前來背給我聽！小女孩兒聲音清脆可愛，又背得特別好，真是好聽極了！我立刻做了一張網頁，將她背誦的錄音與大家分享！
這位學生又提到，她兒子六歲，說話有點大舌頭，背的才好玩呢！啊，好羨慕她把一對兒女教得這麼好！
我好久沒這麼開心了！謝謝她！謝謝主！
今天與網上希臘文讀經班同學聚餐，特此留照紀念。
漢生（後排右）常常擔任我們網上希臘文初階班的助教，戲曰「帥」助教（漢生與Handsome諧音）。他剛結束一趟大陸宣教事工，來台過年，然後再回紐澤西。若琴（前排右）過年後也即將伴隨丈夫前往以色列，擔任駐以色列大使與大使夫人。照片中還缺一位住波士頓的「元老級」成員。「元老」不是說她老，而是說我還沒開辦網上課程之前，最早在波士頓華人教會教希臘文時，她就參加了。大家南轅北撤，雖然每週一起讀經討論，彼此熟悉對方聲音，可是很多從未見面、或很難得見面，所以覺得格外興奮。
算一算，我們一起在網上讀經，居然已滿五週年了！也是一段奇緣！
我常用武俠小說比喻，讀經就像練武功，師父把最厲害的功夫都傳授給你了，剩下的只是火候的問題。你練一年有一年功力，兩年就兩年功力，十年就十年功力！你的降龍十八掌如果無法克敵，不是師父留一手不教你，而是你火候不到。
我們這班就是個很好的例證。剛開始時，我只敢讓他們讀約翰書信等希臘文較簡易的書卷，到現在累積五年功力了，最近半年讀希臘文較深的路加著作居然得心應手，都沾沾自喜起來了，呵呵！
感謝主，在這春節前夕，給我們這個小小團契一個歡聚。更感謝主，這五年來的帶領與祝福！
這幾天在改保羅書信的期末考卷。最後一題是「這學期所學的保羅書信中，哪卷給你印象最淺？為什麼？」
出這樣一題，一方面是送分——除非學生不答，或答非所問，否則他回答哪卷書、給無論什麼理由，我都會給滿分——因為期中考普遍分數不高，不拉高分數，恐怕有些同學會不及格。另一方面也想藉此看看自己教學是否有什麼地方尚待改進。
我相當意外，三分之二以上的同學回答腓利門書。
但是更讓我困惑的是他們給的理由。很多同學把腓利門書內容詳細敘述一番，然後說他對這卷書只知道這麼多。奇怪，什麼叫做「只」知道這麼多，它就只有這麼多，你已經全講出來了呀！
不少同學還說，腓利門書很淺顯、很容易懂。我更加丈二和尚摸不著頭腦，這是哪門的邏輯？你覺得它容易懂、掌握得了，怎麼還叫做你對它印象很淺？
我題目問保羅為何寫加拉太書、帖撒羅尼迦前後書、羅馬書、哥林多前後書……時，大家答得亂七八糟，或者說不出來，或者張冠李戴。反之，他們能把腓利門書講得這麼清楚，分明表示這卷書是他們印象較深的呀！
唉，秀才遇到兵，啞口！
不過我最喜歡一個學生的答案：「全部都印象深刻。」
哈利路亞！我沒有白忙一學期！呵呵！
今早的希臘文讀經班，我們讀到司提反被誣告，正如同當初耶穌被誣告一樣，說祂要毀滅聖殿、推翻摩西律法 (徒6:11-14)。有人提起，真正厲害的「抹黑學」，所指控的事必須包含事實，但是弄得似是而非，讓人不能輕易辨白。
我就想到一個例子，覺得不吐不快。這是多年前的事了。我在波士頓教會主日學教《新約解經學》，常常要求學生按照所教的步驟和方法做，不要先讀參考書。例如我示範如何帶查經時，會問第一步是什麼？答案是：讀經（不是：讀參考書）。第二步是什麼？答案是：讀不同聖經譯本（不是：讀參考書）。第三步是什麼？答案是：歸納整理你的觀察結果（不是：讀參考書）。諸如此類。所以我的學生回答我問題時，都會在答案之外笑咪咪地加上一句「不是讀參考書！」
後來有一次，教會一位長老到某個團契分享信息，提到他根據某參考書，就有人說：「邱老師說，不可以讀參考書！」這人可能也沒什麼特別指責的意思，甚至只是好玩的，因為在我班上大家是開玩笑式的互相提醒「老師說不要讀參考書」，可是聽在這位長老耳裡可能就不一樣了。以前他對我是很不錯的，可是後來就不理我，我那時一直想不通我哪裡得罪他了，之後輾轉才稍微曉得有這麼個來龍去脈。
所以，我有沒有說「不可以讀參考書」呢？確實有啊。可是那並沒有表達我所說的全部，我說的是，沒做完你自己該做的解經步驟前，不要先讀參考書。可以讀參考書嗎？當你做完自己的解經後，不但「可以」讀，而且「應該」讀，好查驗自己的理解有無重大錯失。
本篇標題，不是要討論說謊，而是要討論一個希臘文學生常犯的錯誤。學生常常忽略，語言是說話者或寫作者的表達，並非等同事實。這種情形尤其在討論希臘文條件句時，特別明顯。
昨天收到一封請教希臘文問題的來信。通常如果不是我的學生，我都回信說「我只回答自己學生問題」，不過這次問題剛好就是我已久想找機會寫的，因此答覆了他，並分享在此。
馬可5:28 ἔλεγεν γὰρ ὅτι ἐὰν ἅψωμαι κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ σωθήσομαι.
因為她說：「如果我甚至只摸到祂的衣裳，我就可以痊愈。」
這婦人所說的話是希臘文第三類條件句，結論句σωθήσομαι是未來式，表達「高度可能」，可譯成「我必痊愈」。
這位來信者引述Wallace在Greek Grammar Beyond Basics中對這節經文的討論：
This woman, who had been hemorrhaging for a dozen years, was desperate. She had gotten worse by doctors hands. The imperfect ἔλεγεν is perhaps iterative: “She was saying over and over again,“ as if to muster up enough courage and enough faith. Thus, in Mark’s portrayal, there seems to be a great deal of doubt in this woman’s mind that such an act would even heal her.
Wallace解讀說婦人沒把握能否得醫治，這位來信者感到困擾，問我這算是第三類條件句的一個特例嗎。
我的回答首先指出，當Wallace說婦人沒把握時，他並非在討論第三類條件句，而是在討論ἔλεγεν的時態，他認為ἔλεγεν的時態表達的是iterative，「重複地說」，之所以會重複說，大概是沒把握吧！
其次，就算我們接受Wallace的解讀（亦即ἔλεγεν是「重複地說」，反映她沒把握能否痊愈），這婦人說的是滿有把握的「我必痊愈」，這樣有衝突嗎？
當然沒有！一個人可以毫無把握地說很有把握的話呀！有人直喊「我一定會贏」，其實早知不會贏，不是很常見嗎？所以這婦人毫無把握可以痊愈，但是用很有把握的話給自己加油打氣，哪有衝突呢？
我個人並不認為ἔλεγεν必然表達這婦人沒有把握。但是無論她有把握或沒把握痊愈，所謂第三類條件句的結論用未來式是「高度可能」，僅是這句話的表達法，不是事實如此！語言不代表事實啊！
學期中間忙備課教書，學期結束就得忙改卷。為了讓我自己的日子好過些
，考試前我總要交代學生，答題最重要的是要「切題」，不要離題，不要東扯西扯。我特別強調，不是寫越多越好，要訓練自己簡潔扼要、切中要害，如果你拉拉雜雜地寫了一大堆，我不但不會給你加分，反而給你扣分，因為你害我看得眼花繚亂呀。
有些學生跟我閒聊這事。有學生撒嬌說，老師，你教那麼好，我們也很用功，所以如果不多寫些，你怎麼知道我們學了那麼多？我瞪眼，你有辦法就把你知道的一古腦兒全寫上，你看我會怎麼治你！大夥兒笑成一團！
另有學生說，只有你才這樣吧，別的老師，如果我們多寫，會給我們「同情分」。我說，同情分啊？我也給同情分呀，不過那不是給你們這些想拿好分數的同學，那是給已經不及格的，本來應給零分，看他寫得很長很長，雖然都不對，還是給了一兩分，免得鴨蛋難看罷了！如果你本來可以80分，以為多寫會變成90分，我實實在在告訴你，沒有的事！
又有學生自己是高中教師的，她深有同感說，她不准學生的報告，字是飄進來的。我們都聽不懂，什麼叫做「字是飄進來的」？她解釋，因為是PowerPoint的報告，所以她告訴學生：「要講什麼，一次寫出來，不要一個字一個字慢慢出現，老師沒時間讀你這種報告！」呵呵呵！相信天下所有老師都要會心一笑！
這學期我在華神教的福音書班級上有一位盲生，她所寫的分享常常令全班非常感動。上週我出的應用討論題目之一是：「以前，你認為要讀福音書，學習歷史背景重要嗎？學完本課之後，你現在對學習背景資料有什麼不同的想法嗎？」我徵得她的同意，將她的分享貼在以下：
一，以前我讀福音書不覺得學習歷史背景是一件重要的事，但學完本課之後，我才覺得學習歷史背景是多麼重要，而現在對學習背景資料相當有興趣。
二，在課堂上老師有提到，法利賽人非常嚴格遵守律法的原因，其中，他們認為以前國家會摔亡，乃是因為枚有好好首律法所造成的結果，「過去」國亡家破的慘痛經歷，使法利賽人不願再歷史重演這悲劇，導致他們「陷在」謹守律法，也嚴厲的要求別人謹守律法。
我想先不論法利賽人的行為是如何不討耶穌喜悅的問題，不過當老師提此事時，當下我有很深的感受和看見：
a. 我突然對法利賽人有很深的憐憫，原來他們「陷在錯誤的行為，是因過去慘痛的經歷」。
想想我自己，小時因為是在普通小學就讀，明眼老師、同學不知如何和我相處，我也不知如何和他們表達我身為盲人的感受和需求，以至於彼此有很多誤會然後產生很多傷害。
這樣的傷害跟著我長大，跟著我出社會、跟著我進入明眼人的人際關係、跟著我進入婚姻、跟著我一起養育兩個視力也不良的孩子、跟著我踏進教會、跟著我到神面前，直到跟著我到邱老師的課堂上聽到法利賽人的歷史背景，我才恍然大悟，原來我也是法利賽人，我「過去」小時與明眼人相處的慘痛經歷，確在有意、無異中要求兩個孩子「陷在」在校盡量與明眼老師和同學保持距離，免得受傷害。唉！我真心求神赦免我這錯誤的法利賽人行為的罪！
b. 我終於知道，為什麼我只要在有明眼人的地方，我總是感到焦慮不安、壓力很大，甚至想快快逃開，求神醫治我「過去」的傷害，釋放我「陷在」更得著自由。
c. 這週我試著和幾個姊妹聊天時，我鼓起勇氣敞開我的心去多花一點時間聽聽她們的過去經歷，就好像在聽她們生命故事的歷史背景那般。我發現，我與明眼姊妹的感情變好了、距離縮小了。也發現，我因過去傷害所以對她們的認識很多是外在的、偏見的，有落差的、很主觀的，甚至她們在生活上所面臨的壓力、重擔、誘惑和試探比我這盲人還要更多。
因此，我對福音書歷史背景學習實在很濃厚，因為我過去對福音書的認識就如同我過去對待明眼人那樣的有很多外在的、偏見的，有落差的、很主觀的看法。求神幫助我，透過學習福音書歷史背景，快快的終止我繼續活在法利賽人錯誤的心思意念和行為裡，也快快的調整我對福音書有真正的、正確的、客觀的認識。
註：我保留原稿、一字未改，讓大家可以更體會到盲生打字的困難。她自己ㄧ直為會打出同音不同字的錯字致歉，擔心給我們造成閱讀困擾，我卻覺得她帶給我們的是莫大祝福！
